En el corazón de Coimbra, en 1940, aparece la crónica de Boaventura de Sousa Santurrones, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en entre las psiques más predominantes en el ámbito de la sociología y las ciencias sociales. Desde temprana edad, Santurrones tuvo que enfrentarse a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo demostró su tenacidad, sino que también allanó su camino hacia la Capacitad de Derecho, donde sorprendió a sus instructores por su excepcional desempeño académico, destacando entre sus compañeros a pesar de su origen trabajador.

La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a explorar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la verdad de una ciudad dividida por el muro, adjuntado con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una nueva visión sobre las contradicciones sociales y políticas de la temporada. Estas experiencias fueron escenciales para determinar su interés por combinar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó finalmente a Yale para realizar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su deber con el marxismo y las luchas sociales.

A su regreso a sitio web Portugal, Santos no solamente se implicó en la Revolución del 25 de Abril, sino también jugó un papel clave en la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra. Desde este nuevo escenario, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que eventualmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro de discusión Popular Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de inflexión en su trayectoria, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión más inclusiva del conocimiento.

Santurrones se ha destacado por integrar diversos enfoques teóricos a su matriz marxista, introduciendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su influencia a nivel global. Su capacidad para dar a conocer sus ideas en múltiples idiomas y su participación en charlas cerca del planeta han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en diferentes ámbitos.

El mayor reto que ha enfrentado Santos a lo largo de su carrera fué el de hacer llegar sus complicadas teorías a un público más amplio, especialmente a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por facilitar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su deber con hacer alcanzable el saber crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, introduciendo las suyas, y admitir la diversidad de saberes alén de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Santos ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inquebrantable con la justicia popular. Su historia y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a apreciar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un planeta más justo e inclusivo.